Seks in het selfie-tijdperk

Rutgers

 

Een mooi uiterlijk en een perfect lichaam zijn in onze beeldcultuur belangrijker dan ooit. We willen eeuwig jong blijven. We maken selfies in plaats van dat we anderen fotograferen.

Op 3 september 2015 om 14.30 houdt Liesbeth Woertman de Johannes Rutgerslezing en onderzoekt zij wat dit betekent voor onze identiteit en seksualiteit. Wie ben ik en hoe verhoud ik me tot de ander in een wereld die steeds groter en virtueler is? En wie die ander in een wereld waarin we vooral kijken en minder aanraken. Hoe verandert seksualiteit door de beeldcultuur?

 

Meer informatie kunt u vinden op www.rutgers.nl

Door: Liesbeth Woertman

Sunny Bergman spreekt Liesbeth Woertman

Sletvrees

In 2012 kwam Sletvrees uit. Dit is zowel een documentaire als een boek.
Sunny Bergman is een spraakmakende documentairemaakster over de dubbele seksuele moraal, de effecten op uiterlijk en cultuur. Woensdag 8 januari had ik een publiekelijk gesprek met haar. De zaal was gevuld met studenten. Haar persoonlijke en tegelijkertijd filosofische zoektocht is origineel en het onderwerp voor veel vrouwen belangrijk.

Beperkt HoudbaarDe helft van de zaal had haar documentaire Beperkt Houdbaar uit 2007 niet gezien. We vertoonden een fragment van de redactie van een vrouwentijdschrift. We zien dat alle vlekjes en oneffenheden weggeretoucheerd worden. We zien het Braziliaanse model Gisele Bundchen in beeld en de redactrices die ernaar kijken en er zelf onzeker van worden. Zij nemen zich voor direct met buikspieroefeningen te beginnen.

Giselle

Giselle

De redactrice zegt in het fragment: “Eigenlijk kun je stellen dat de mensen die geraakt worden door dit soort beelden niet zulke slimme mensen zijn of super onzeker. Dan ligt het niet speciaal aan ons omdat wij nou een modeblad maken”. Sunny zegt in die scene: “Dus ik ben niet slim of onzeker?”. Dat zou kunnen, is het antwoord.

Een studente vraagt na het zien van dit fragment aan Sunny. Wordt u dan niet boos als ze zoiets tegen je zeggen? Om deze vraag te beantwoorden pakt zij het boek sletvrees erbij en leest voor: “Ïk ben helemaal niet onzeker, ik ben enkel eerlijk over wat er gebeurt als je naar deze plaatjes kijkt. En ik gebruik mijn onzekerheden om deze film te maken. En jullie, stelletje omhooggevallen secretaresses van de mooie-mensen politie, jij met je geblondeerde highlights en jij met je keurig geëpileerde wenkbrauwen, en jij met je ongeharste snor, en jullie overdreven merkkleding en je gekwijl over Gisele, jullie zijn hier knalhard de wereld aan het omdraaien”. Applaus vanuit de zaal.

Daarna vertoonden we een fragment uit de documentaire Sletvrees. Drie Engelse jongens reageren op Sunny’s opmerking dat zij 35 bedpartners heeft gehad. In de scene daarvoor hebben de jongens verteld dat ze de tel kwijt zijn, over met hoeveel meisjes zij naar bed zijn geweest. Twee jongens vinden Sunny een slet en een jongen niet. De vragen vanuit de zaal gaan over de dubbele seksuele moraal voor jongens en meisjes. Een studente zegt dat zij ook een jongen met 35 bedpartners een slet vindt.

Het was een enerverende bijeenkomst. Veel vragen vanuit de studenten vooral over de dubbele seksuele moraal. Het is wel opmerkelijk om te zien hoe de seksuele moraal van onze tijd, het persoonlijke seksuele gedrag van jonge mensen beïnvloedt.

 

Lesbische vrouwen tevredener?

Ellen Degeneres

Ellen Degeneres (inderdaad, lesbisch).

Uit eerdere studies weten we dat de houding en waardering die vrouwen hebben over hun lichaam, verweven is met hun zelfbeeld. Witte, heteroseksuele vrouwen zijn meer ontevreden over hun uiterlijk dan zwarte en lesbische vrouwen. 

Het Amerikaanse tijdschrift Body Image publiceerde in september 2013 een interessante studie waarin 497 lesbische en 400 heteroseksuele vrouwen met elkaar worden vergeleken op verschillende dimensies van lichaamsbeeld.

Venus van Willendorf

Venus van Willendorf

Heteroseksuele vrouwen zijn ontevredener over hun uiterlijk dan lesbische. Wat opvalt is dat lesbische vrouwen een wat voller lichaam kozen als ideaalbeeld. Als je een wat voller figuur kiest als ideaal, dan wordt het verschil tussen het huidige en het ideale lichaamsbeeld kleiner en ben je dus meer tevreden.

Zowel de hetero als de lesbische vrouwen leven in dezelfde wereld met dezelfde beelden over vrouwelijkheid en schoonheid. Het is duidelijk dat die beelden niet op alle vrouwen dezelfde invloed hebben.

Door: Liesbeth Woertman

 

Sexy kleding verbieden in de klas?

Sexy lerares

Afgelopen zaterdag stond er een artikel in de Volkskrant over sexy kleding in de klas. Het weekblad Margriet legde mij de volgende stelling voor: “Mogen scholen sexy kleding verbieden?”

Mogen scholen kinderen naar huis sturen vanwege kleding?

Sommige middelbare scholen hebben er moeite mee dat meisjes in te korte broeken en hemdjes naar school komen, blijkt uit een rondgang van de Volkskrant. Docenten kunnen zich daar ongemakkelijk bij voelen. Mag een school meisjes die zich te sexy kleden naar huis sturen? Kunt u hier kort op reageren met drie tot vier regels, graag voor morgenochtend 11 uur?

Dit is het antwoord geworden:

“Afleiding door seksuele prikkels gaat ten kosten van het leren. Superkleine broekjes en laag uitgesneden truitjes waarin de borsten duidelijk zichtbaar zijn, roepen seksuele gevoelens op, waar veel meisjes zich misschien amper bewust van zijn. We vinden het ongewenst dat mensen in sportkleding in een klas zitten, dat geldt ook voor sexy kleding. Iedere sociale context heeft bepaalde regels over wat in die situatie gepaste kleding is. Dat geldt ook voor scholen.”

spice girlsOok op de universiteit hebben we dit gesprek wel eens gevoerd met docenten onderling. Dat was in de tijd van de blote buiken. In deze tijd waarin allerlei grenzen vloeibaar lijken, wordt er veel tijd besteed aan het uiterlijk.

Tijd die wat mij betreft beter aan studeren besteed kan worden.

Door: Liesbeth Woertman

Lustpil voor vrouwen?

Lustpil

Het nieuws van deze dagen is de ontwikkeling van een lustpil voor vrouwen. We konden erop wachten na het grote financiële succes van Viagra.

Misschien heeft u het coververhaal van het New York Times Magazine langs zien komen. Of anders De Wereld Draait Door gezien van woensdag 22 mei.

Welke vrouwen hebben geen zin in seks?

Voor veel vrouwen is seks relatiegericht en niet iets op zichzelf. Geen zin is inderdaad veelvoorkomend maar waar hebben vrouwen geen zin in? Geen zin in coïtus, geen zin in deze man, geen zin omdat er weinig intimiteit is, geen zin als machtswissel en zo kan ik nog wel even doorgaan.

Vrouwen die onveilig gehecht zijn in hun jeugd, vinden het vaak moeilijk om in hun adolescentie en volwassenheid een ander dichtbij te laten komen. Deze vrouwen vermijden seksuele situaties. Het nabij-zijn met een ander wordt als angstig ervaren.

Vrouwen met negatieve ervaringen op het gebied van seksualiteit, ervaren eveneens weinig seksueel verlangen. Vrouwen die weinig seksueel verlangen kennen, hebben meestal een negatief lichaamsbeeld.

pilVoor deze vrouwen is nu een pil ontwikkeld, die over enkele jaren op de markt komt. Gaan deze vrouwen die pil gebruiken? Gaan zij een lustopwekkende pil slikken om met hun angstige lichaam seks te hebben met een ander? Ik betwijfel dat.

Laten deze vrouwen zich door hun vriend overhalen, onder druk zetten om zo’n pil te slikken, omdat hij ook wel eens seks wil hebben? Misschien wel.

De uitvinding van een lustopwekkende pil voor vrouwen gaat in ieder geval grote consequenties hebben op ons denken over seksualiteit en relaties. Ik ben bang dat het geseksualiseerde ideale vrouwbeeld nog prominenter wordt.

Door: Liesbeth Woertman

Psychologie-van-het-Uiterlijk_2

Flikkerende beelden

Protest Homohuwelijk

In het weekend was er een grote demonstratie in Parijs. Meer dan 300.000 mensen demonstreerden tegen het homohuwelijk. Heel uiteenlopende mensen deden mee. Ik was verbaasd dat zo’n grote groep Fransen tegen zijn. Het belangrijkste argument dat ik hoorde was, dat ze het onnatuurlijk vinden. Kijk dat ze het huwelijk onnatuurlijk vinden, dat kan ik snappen. Maar dat was het niet. Ze vinden het onnatuurlijk dat twee mannen of twee vrouwen trouwen. Zelf vind ik het een verregaande vorm van aanpassing.

In Nederland denken we daar anders over en functioneert het homohuwelijk al weer een aantal jaren. Wel bestaan er veel vooroordelen over homo’s. We beperken ons hier tot mannen. Homoseksuele mannen zouden meer een soort vrouwen zijn, denken we vaak. In hun manier van doen en in hun uiterlijk lijken ze toch meer op vrouwen? Of zou dat komen omdat die homoseksuelen meer opvallen in het straatbeeld?

Homoseksuele mannen besteden inderdaad meer tijd en aandacht aan hun uiterlijk dan heteroseksuele mannen. Zij zijn trendsetters in de mode. En in het hofmakerijspel, kijkers en bekekene. Het is niet zo dat het een het mannetje en de ander het vrouwtje is. Dat kan wisselen, die rollen liggen niet vast. Dit maakt homo’s gevoeliger voor hun uiterlijk. Jong zijn en er goed uitzien is een belangrijk onderdeel van de gayscene.

Het leuke vind ik dat er hele masculiene mannen zijn die op mannen vallen. Gekleed in leer, al dan niet met een motor, super mannelijk en toch homo. Deze mannelijke mannen zetten ons vooroordeel over wat homo’s zijn op zijn kop. Maar er zijn ook hele vrouwelijke, goed geklede homomannen.

En niet te vergeten saaie, burgerlijke en onopvallende homomannen. Ouderwetse mannen. Mannen die willen trouwen.

Door: Liesbeth Woertman